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濟公活佛

濟公,或稱濟公活佛、濟公禪師、濟顛。他本姓李,名修元,又名心遠,是宋朝時浙江台州(臨海)天台縣人。父親李茂春,母親為王氏。夫婦二人因年邁尚無子嗣,於是日夜祈神求佛。某夜王氏夢見一尊羅漢,贈以一朶五色蓮花,王氏接過蓮花吞食,不久便懷有身孕。南宋紹興三年(西元一一三三年)二月初二日產下一子,夫婦一舉得男十分歡喜,滿月時大宴賓客,當時有高僧性空,前來祝賀,賜名「修元」。傳說他降世的使命,是因如來佛祖座前的大鵬鳥,但因觸犯天條,私自逃下凡塵,因此才降龍羅漢(濟公)下凡轉世,找尋大鵬鳥的下落。濟公在塵世間,也經歷各種刼難,在歷經千辛萬苦後,終能完成了他下凡的使命。 濟公十八歲時父母雙亡,守喪三年後,即往杭州西湖靈隱寺剃度為僧,住持遠瞎堂知道修元是羅漢轉世,前來人間嬉戲,於是收他為門下弟子,並取法號為「道濟」。他不守戒律,佯狂不飾細行,遊行巿井間,喜的是喝大碗酒,吃大塊肉。酒肉羅漢,行為舉止顛狂放蕩,人以為顛,被人們稱為「濟顛」。 道濟素為寺僧所厭,住持遠瞎堂仙逝後,靈隱寺再無濟顛容身之地,遂移居南屏山淨慈寺。南宋開禧二年(西元一二0六年)的五月十六日,濟顛端坐圓寂,留傳詩偈一首:   濟公活佛為方便度世,經常裝瘋賣傻,以狂顛渡化世人。靈隱寺對面飛來峰的洞穴中,至今留有「濟公床」,「濟公桌」,相傳濟公常偷偷躲到這裡燒狗肉吃,喝醉了酒就在石床呼呼沉睡。 手持大蒲扇,瘋瘋顛顛,是「濟公活佛」的標誌。他的那把大蒲扇似乎有無窮的法力,濟公活佛借顛度人、濟世,不拘於形式而獨具一格。對這位善詩文,不畏強暴,濟困扶危,相助弱小的和尚,受到世人的欽仰與敬愛,享受人間香火奉祀至今而不衰。 民間傳說中的他,頗富傳奇色彩。濟公活佛是位專管人間不平,又神通廣大的傳奇人物。智鬥丞相秦檜,懲治嘲弄貪官污吏,並路見不平拔刀相助,又他的舉止行動常常以嬉笑怒罵、幽默逗趣的形式出現。 有關濟公活佛的種種救人於危的神蹟傳說,坊間流傳的《濟公傳》有不少的描述,助人為善與顛狂情事,都在這本民間流傳書中表露無遺。有人問他,藉酒裝瘋因何而醉?他說:「眾生已醉,我若未醉,如何醉裡度他。」 濟公有次閒遊中,巧遇一富豪家新建房舍正待上樑,主人見濟公來此,就請他說些吉祥話,濟公道:「今日上樑願出千口喪,妻在夫前死,子在父老亡。」念畢即轉身離去,主人聽聞話裡非死即喪,大感不悅,這時有一老工匠說明其中含意,濟公所言大吉之至。此屋要出千口喪,表示可扺百年光陰,妻在夫前死,則世代無寡婦,子在父老亡,言永不絶嗣。 濟公圓寂後,葬在杭州西南大慈山,號稱為天下第三泉的杭州虎跑泉處,虎跑泉西有二層樓高的濟公塔院,是他的葬骨處。濟公的塑像十分奇特,在羅漢堂中常能見他的蹤影,由於他不大遵守戒律,所以常常站在過道里,從不排在羅漢們的隊伍中。 在中國蘇州的西園寺中的濟公像,非常特別,其身穿破衣,手持破扇,但是面部表情,卻十分生動有趣。從兩個角度欣賞,竟有三種不同表情。左看滿面笑容,稱之為「春風滿面」,右看滿臉愁容,人稱「愁眉苦臉」,正面看,更有意思,綜合左右二者,好像有點「半哭半笑」、「半嗔半喜」、或是「哭笑不得」、「啼笑皆非」的感覺,這種出神入化鬼斧神工的雕刻藝術,正符合濟公凡事我行我素、笑罵由人的態度。真情真性的絕妙定照。 濟公,有說是活佛下凡,亦有說其修道高深,神通廣大。濟公活佛是佛道二教一齊信仰供奉的神衹之一。相傳濟公活佛很容易顯靈,供奉活佛的善信容易信念,不退初心
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